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旻 尚

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我听 所以我感悟     
我看 所以我思索     
我爱 所以我快乐

爱是永不止息……

不是我们爱神 乃是神爱我们

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  爱是恒久忍耐
  又有恩慈
  爱是不嫉妒
  爱是不自夸
  不张狂
  不做害羞的事
  不求自己的益处
  不轻易发怒
  不计算人的恶
  不喜欢不义
  只喜欢真理
  凡事包容
  凡事相信
  凡事盼望
  凡事忍耐
  爱是永不止息


   
__[哥林多前书13:4~13:8]

20 mai

你们当因我的责备回转

  你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。我呼唤你们不肯听从。我伸手,无人理会。反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。你们遭灾难,我就发笑惊恐临到你们,我必嗤笑。惊恐临到你们,好像狂风,灾难来到,如同暴风。急难痛苦临到你们身上。那时,你们必呼求我,我却不答应,恳切的寻找我,却寻不见。因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华,不听我的劝戒,藐视我一切的责备,所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。愚昧人背道,必杀己身,愚顽人安逸,必害己命。惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。

                ——【箴1:23~1:33】



17 avril

与基督同死同复活

  我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人,是脱离了罪。我们若是与基督同死,就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。
 
——【罗6:2~6:10】

14 février

我们若与基督同死,也必与他同活

  我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而神的道,却不被捆绑。 所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,和永远的荣耀。有可信的话说,我们若与基督同死,也必与他同活。我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们。 我们纵然失信,他仍是可信的。因为他不能背乎自己。
 
    ——【提后2:9~2:13】

传道者言万事尽虚空

传道者说,
虚空的虚空,虚空的虚空。
凡事都是虚空。
人一切的劳碌,
就是他在日光之下的劳碌,
有什么益处呢?
一代过去,一代又来。
地却永远长存。
日头出来,日头落下,
急归所出之地。
风往南刮,又向北转,
不住地旋转,
而且返回转行原道。
江河都往海里流,海却不满。
江河从何处流,仍归还何处。
万事令人厌烦。人不能说尽。
眼看,看不饱,
耳听,听不足。
已有的事,后必再有。
已行的事,后必再行。
日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说,
这是新的?
哪知,在我们以前的世代,
早已有了。
已过的世代,无人记念,
将来的世代,
后来的人也不记念。
   ——【传1:11~1:11】
12 février

尽心,尽性,尽意,爱主你的神

  法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口,他们就聚集。内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说,夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
 
         ——【马太福音22:34~22:40】

(转帖)爱仇敌的真谛──期待他的改变

高俊明牧师/口述 李丽萍/采访整理

  编者按──现任台湾国家祈祷会发起人的高俊明牧师,出生在医生家庭,虽然家中经济富裕,但他舍弃安逸的生活,投身于台湾偏远山区的传道工作,并创设玉山神学院,以基督的精神,和山地原住民胼手胝足的共同生活十多年。一九八0年在美丽岛事件中被台湾警备总部,以涉嫌藏匿叛徒施明德为由逮捕收押,被判七年有期徒刑。在这个判刑的答辩文上,高俊明牧师答称:「我与施明德没有什么交往…基于基督徒的爱心及同情心答应此事。…

  『给那些饿的人吃、渴的人喝、无家可归的人住、赤身露体的穿,并安慰病人、探访监狱里的人,那就是上帝所要祝福的永恒美事。』(参太廿五31-46)当我知道施明德是一个走投无路的人时,我就无法袖手旁观而不理他的痛苦。…」因为如此而被入狱七年,他的心境如何?昔日阶下囚,今天又如何以国策顾问的身份向国家领导人传福音呢?以下是本刊的采访内容──

  问:在圣经中有关仇敌的定义为何?
  高俊明牧师答(以下简称答):只要是伤害我们的灵魂、人格、生命、身体及财物者,都可以定为我们的「仇敌」。

  问:耶稣基督是如何说要爱仇敌的,美国社会对于要不要攻打伊拉克的事讨论不已,您的观点如何?
  答:对于仇敌,我们也是要用心去爱,因为每一个人都是上帝所创造的,都要受到尊重及享有基本的人权。看待仇敌不仅仅以他的行为来看,也要关心着他的价值观问题、心灵问题、生活质量问题等等,同时也要伸出慈善的手,用各方的力量来帮助他改善。弗罗伊德曾说:「所谓文明的人类,他的血欲与恨意是多么容易爆发出来;从潜意识跑出来的一种单纯冲动力,就足以推翻意识心灵中最美好的部份,并有能力夷平道德的殿堂。」圣经也说:「人心比万物都诡诈,坏到极处。」(耶十七9)是的,在心灵深处有原罪的我们,是无法自救的,只有主耶稣能够拯救,所以要求主来帮助我们有爱仇敌的心,这种爱不仅只是宽恕而已,也是一种期待和盼望,所以美国对于伊拉克也是如此,要从各方面来帮助伊拉克人民,协助他们也能走在真理上。

  问:在从被陷入狱到现在主持国家祈祷会的心情如何?
  答:大家都知道的,一开始我就没有埋怨过任何人,我所做的只是希望政府能尊重每一个人的人权,就如上帝也给每一个人机会与爱一样,如果因此而受苦,为上帝受苦是最甘甜的。史怀哲博士说:「今日隐藏在欺瞒之后的暴行,正威胁着全世界,造成空前烦闷的气氛。虽然如此,我仍确信真理、友好、仁爱、和气与善良,是超越一切暴行的力量。」是的,我也相信我们在主爱里的友情,若能一日比一日加强、成长、并扩张,世界就必成为更光明、更和平、更美丽的地方。无论不义的势力多么凶猛,黑暗的威胁多么可怕,也唯愿我们能继续力行仁爱,勇敢伸张正义,那么主必带丰盛的胜利给我们。

 

  长久以来,虽知神要我们彼此相爱,要我们恨恶人的罪,却要爱那犯罪的人。然面对世人犯罪尚可以宽容之心待之,唯目睹身边主内肢体犯罪,实难化解厌恶之情。感谢神的引领,使我灵命得以深进。始知那姊妹当日所行之事,乃是缘于难脱罪之捆绑。如高俊明牧师所言,仇敌尚且要用心去爱,何况与我们互为肢体的弟兄姊妹呢?希望爽姐见此文,可为我感到欣慰,并一起为那姊妹代祷,愿神保守她,使她早日脱离罪的捆绑。

10 février

不要论断人

  你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。
 
   ——[路加福音6:31~6:37

 
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